Гепатия Александрийская

Гипа́тия Александри́йская (др.-греч. Ὑπᾰτία ἡ Ἀλεξάνδρεῖα; (350-370)(?)—415) — учёный греческого происхождения, философ, математик, астроном. Жертва расправ над язычниками в Александрии

Погромы и притеснения инаковерующих ученых

В четвертом веке по всей Римской империи прокатилась волна свирепых погромов языческих храмов и беспощадного притеснения инаковерующих ученых со стороны христианской церкви. Так, жадной до наживы толпой христианских монахов в 391 году была испепелена известная Александрийская библиотека, насчитывавшая до 700 тысяч полезных исходников. Библиотека располагалась в шикарном храме египетского всевышнего Сераписа. От библиотеки и храма остался один лишь прах да фундамент, сложенный из сверхтяжелых плит. Предлогом для безжалостного уничтожения языческих храмов были, само собой разумеется, не благочестивые рвения христиан, а их неукротимая жадность.
Главой христианских банд, уничтожавших величайшие культурные ценности народа, был епископ Феофил, наживший методом грабежей языческих храмов несметные богатства и снискавший посреди египтян прозвище «христианского фараона». Епископ Феофил тратил баснословные финансовые суммы на подкуп служителей в императорском дворце и имел в том месте на своем жалованье массу доносчиков, каковые доносили ему обо всех «земных делах» царедворцев, на ход которых он оказывал громадное влияние.

Математика Гипатии Александрийской

Со смертью Феофила продолжателем всех его «святых» дел стал племянник епископа Кирилл. Преемник приумножил славу «святой» церкви тем, что организовал в Александрии и других городах погромы против евреев и стал причиной расправы над известной Гипатией, последней известный представительницей древнегреческой философии и математики.
Гипатия, по описанию историков, была дамой большого ума и необыкновенной красоты. Папа Гипатии — Теон Александрийский, большой ученый-математик, написавший очень полезные толкования к астрономическому произведению Птолемея и на известные геометрические «Начала» Евклида.
Образование Гипатия взяла под управлением собственного отца, принадлежавшего к числу ученых Александрийской школы. Гипатия, кроме математики, занималась кроме этого астрономией и философией. Ее произведения до нас не дошли. Но хорошо как мы знаем, что Гипатия написала обстоятельные комментарии по теории конических сечений Аполлония Пергского и на алгебраические произведения Диофанта Александрийского. Помимо этого, ею составлен последовательность работ по астрономии и философии. Утверждают, что Гипатии в собственности честь изобретения ареометра — прибора для определения плотности жидкости, астролябии — прибора для долгот и определения широт в планисферы — и астрономии — изображения небесной сферы на плоскости, по которому возможно вычислять заход и восход небесных светил.
Около 400 года Гипатия была приглашена просматривать лекции в известную Александрийскую школу. Она заняла кафедру философии, одну из ведущих кафедр школы. Лекции она просматривала при громадном стечении слушателей. Слава о ней разнеслась далеко за пределы Александрии. Собственные лекции Гипатия в большинстве случаев начинала с изложения избранных вопросов математики, после этого переходила к ее другим наукам и приложениям, совокупность которых составляла старую философию. На поклон к даме математику и философу со всех финишей Римской империи стекались ученые, дабы приобщиться к источнику ума и красоты. Поэты слагали о ней стихи. Вот одно из таких посвящений:

В то время, когда ты предо мной, и слышу обращение твою,
Благоговейно взгляд в обитель чистых звезд
Я возношу, — так все в тебе, Гипатия,
Небесно — и дела, и красота речей,
И чистый, как звезда, науки умный свет…

 Расправа с Гипатией Александрийской

Ясно, что эта растущая в народе популярность язычницы Гипатии не нравилась «святому» епископу Кириллу, и он задумал стереть с лица земли се. Ему не стоило особенного труда натравить на нее монахов. Не так долго осталось ждать представился и подходящий случай. Предлогом послужила насильственная смерть одного из христиан города. Убийца не был известен. Имеется основание предполагать, что все это было подстроено приспешниками Кирилла. Епископ разрешил понять монахам, что убийство совершено язычниками, а вдохновителем этого убийства есть Гипатия. Этого было достаточно, дабы вызвать фанатичную толпу на самосуд.
Разъяренная масса людей ринулась к дому, где жила Гипатия, но в том месте ее не выяснилось. Тогда убийцы расположились у дверей дома и стали ждать ее возвращения.
Не так долго осталось ждать к дому подкатила колесница с ничего не подозревавшей Гипатией. Масса людей с ревом набросилась на нее. Сорвала ее с колесницы и поволокла в церковь. В том месте, под сенью распятого Христа, изодрав в клочья всю одежду, несчастную покалечили обломками черепиц и битых сосудов. После этого тело мученицы волочили по улицам Александрии. В то время, когда порыв неистовства толпы мало утих, тело Гипатии было разрублено на куски и сожжено на костре.
Дабы замести кровавые следы гнусного злодеяния, представители церкви позднее придумали версию, что Гипатия погибла от рук язычников, что церковь в ее смерти совсем неповинна. Для большей убедительности Гипатию заявили «святой» и нарекли «святой праведницей Екатериной».
Но это еще не все. Через пара столетий церковники «открыли» мощи святой праведницы Екатерины и на этом успокоились. Так церковь методом нечистых махинаций свалила вину с больной головы на здоровую. Но память народа долговечна и ее не одурачить.
С смертью Гипатии Александрийской практически закатилось солнце древнегреческой математики. Гипатия была ее последней представительницей. Само собой разумеется, были математики и по окончании Гипатии, но их творческий накал был куда не сильный. «По окончании этих последних вспышек пламя греческой математики погасло, как догоревшая свеча».